「屋漏更遭連夜雨，行船又遇打頭風」

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南鯤鯓牌樓倒塌！網翻代天府「國運籤」驚：幫台灣擋了什麼
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「王爺信仰，是臺灣常見的民間信仰，其起源可追溯至明清時期，並隨著閩粵移民傳入臺灣。 信仰的核心是「王爺」，這類神祇通常被視為奉玉旨代天巡狩、能驅除瘟疫、保境安民的神靈。 台灣的王爺信仰多元，主要可分為三類：歷史英靈、十二瘟王和五府千歲。
王爺信仰的具體由來和發展，主要有以下幾種說法：
1. 瘟神信仰與送王船：
早期福建沿海地區，瘟疫流行時，居民會祭拜瘟神，並建造或送走王船，以驅逐瘟疫。 王船漂流到的地方，居民便將船上奉祀的王爺建廟供奉，發展出地方保護神的觀念。 這種「送王」儀式，在台灣西南沿海和澎湖地區特別盛行。
2. 歷史英靈說：
部分王爺信仰源於歷史人物，這些人物生前有功或有德，死後被奉為神明，並顯靈保佑地方。
3. 玉旨代天巡狩說：
王爺被視為奉玉皇上帝旨意，巡視人間，考察善惡，並能為百姓驅除瘟疫和魑魅的神靈。 他們被尊稱為「千歲」，並有「代天巡狩」的稱號，代表其神格崇高，職責重大。
4. 三百六十進士說：
另有一種說法認為，王爺是唐朝被冤枉殺害的360名進士，玉帝憫其冤屈，封他們為冥司王爺，可以代天巡狩，為民除害。
王爺信仰在台灣的發展：
王爺信仰在台灣非常盛行，尤其在南台灣，與媽祖信仰和城隍信仰並列為台灣重要的民間信仰。 據統計，台灣宮廟中供奉的王爺數量最多，可見其普遍性。 不同的王爺有不同的職能，例如李府千歲專司驅逐瘟疫，池府千歲掌管財富和漁業，吳府千歲則擅長地理風水和觀察星象。 此外，王爺信仰也與漁村、漁民的生活息息相關，反映了人們對海洋、溪流的互動與生活情境。
總結來說，王爺信仰的由來有多種說法，但都與驅逐瘟疫、保護地方、以及對神祇的崇敬有關。 隨著時間的推移，王爺信仰在台灣發展出獨特的文化特色，成為台灣民間信仰的重要組成部分。 」

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到底擋了什麼?